Na Bahia
Na Bahia
Musica e Letra : Julio Bomfim
Ritmo Capoeira : Sao Bento Grande de Angola
Spectacle musical de Julio Bomfim et le Sombayanez dans le cadre du 1er FESCAP (Festival de Capoeira en Provence).
Laurence Robitaille
Résumé :
Cet article démontre que la structure transnationale de la capoeira, définie dans une dynamique de marchés, génère une nouvelle forme de « communauté affective ». Je fais appel au concept d’affect pour étudier comment le mouvement et le rythme partagés d’un entrainement de capoeira emportent les individus dans des dimensions inexplorées de leur corporéité. Cette expérience peut être vécue comme transcendante à la relation économique. Je suggère cependant qu’elle est plutôt ce qui permet à la capoeira de conquérir son marché. Les forces du capital s’introduisent dans la subjectivité et les espaces intimes et transforment les affects en valeur d’échange, un processus amplifié par le contexte d’économie de la différence culturelle où l’imaginaire du Brésil en encadre l’interprétation.
Toulon – Janseline Quilichini
Começo hoje uma série de entrevistas com Brasileiros ou Franceses que divulgam a arte e a cultura brasileiras no Sul da França. Tenho a honra de começar com JULIO BOMFIM, mestre de Capoeira.
Em 1994, fundou a primeira Associação de Capoeira na “Provence”. É também o organizador do Encontro Internacional de Capoeira no Var, que acontece todos os anos, há 14 anos.
Sua associação, “Associação Samambaia Capoeira” (Grupo Batakorin), desenvolve diversas oficinas: – Capoeira, Makulelê – Cantos – Percussão brasileira.
Mestre Julio Bomfim espera desenvolver ainda mais sua arte, no intuito de promover a integração social, mas também o desenvolvimento cultural e desportivo da Capoeira, na França.
Em primeiro lugar, gostaria que você se apresentasse:
Me chamo Julio Bomfim, sou mestre em Capoeira. Venho da Bahia, cheguei em 93 na França, moro no Sul da França.
Você poderia falar um pouco das origens da Capoeira ? Como ela chegou no Brasil ? Em que consiste esta prática ?
Capoeira vem do reino do Kongo, dos Bantus, de Moçambique, e outras regiões africanas, é a mãe de todas as artes marciais. Seus movimentos são inspirados nos animais. Capoeira é filosofia de vida.
A Capoeira vem da Africa e de africanos livres, este argumento de que ela vem de escravos e que nasceu no Brasil, faz parte de um esquema colonialista de lavagem cerebral, para consolidar o controle sobre o presente das pessoas, e de ideologias eurocentricas, eliminando todo passado e traço indentitário do povo afro-descendente, seja através da religião, da cultura ou da história.
Existe uma diferença entre a capoeira praticada na França ou na Europa e aquela praticada no Brasil ?
A Capoeira é só uma, o Berimbau lança o ritmo da vadiação, porém cada praticante tem sua particularidade, estilo, e a Roda é um espaço livre onde cada capoeirista se manifesta, evolui e exprime sua capoeira, através de valores e fundamentos inerentes a mesma : ritmo, harmonia, respeito, ritual, coragem, liberdade, malandragem, ginga, improvisação, unidade.
Nas artes marciais em geral existe uma filosofia, é assim também para a Capoeira?
Se sim, qual seria esta filosofia ?
A Capoeira não representa só uma bandeira, a Capoeira está no mundo, e manifesta uma (várias) indentidade(s) que vai (vão ) além do princípio moderno de nação, país, fronteiras políticas, economicas, e falsas democracias discriminatórias, racistas e segregacionistas a nível educacional, e ambiental. Ela manisfesta a cultura e valores educativos do povo afro-descendente, através também de todos aqueles, independente de país ou cor, que se indentificam realmente com estes valores. Na Roda de Capoeira todos são iguais com suas diferentes características, a vadiação refletindo a personalidade, experiências de cada um, e todos compartilham uma só roda, com reverência, alegria, unidade.
Quando a Capoeira surgiu na sua vida ?
A Capoeira na Bahia faz parte do cotidiano, porém após assistir uma demonstração em praça pública aos 12 anos durante férias escolares, me senti, me descobri (me revelei) capoeirista e decidi entrar em uma academia de Capoeira.
Você já pensou o que você faria se não fosse mestre em Capoeira, se a Capoeira não existisse na sua vida ?
Se nao fosse um capoeirista seria cantor, atleta, poeta, artesão, vadio, um artista, percussionista, um ator, ”historiador”, ” embaixador cultural”, um dançarino, um acrobata, lutador. Como a capoeira reúne tudo isto então fica mais prático.
O que a Capoeira transmite do Brasil, do povo Brasileiro ?
A Capoeira transmite a história do Brasil, do povo Negro, dos heróis da liberdade Zumbi dos Palmares, Ganga Zumba, revolta dos Malês, João Candido( Almirante Negro), Besouro Manganga, Mestre Pastinha, Mestre Bimba, Mestre Waldemar e muitos outros exemplos de luta pela liberdade e da diáspora africana, história feita de resistência, de identidade, cultura, valores e preservação da integridade. Ela também interagiu com os índios, ciganos, judeus, marinheiros e imigrantes pobres exilados ou refugiados no Brasil. A Capoeira Angola tem um papel bastante importante na resistência dos valores e identidade da Capoeira, no Brasil e no mundo.
Qual é a recepção que os franceses têm da Capoeira ? Como ela é vista aqui ?
Muitos franceses se identificam realmente com a Capoeira, outros tentam se apropriar da mesma, outros tentam fazer dela seu business, ou status de diferenciação aparente. Outros dão mais credibilidade a capoeiristas brancos ou capoeiristas franceses de cor e olhos claros. Isto aconteceu no Brasil, com a expansão do grupo Senzala no Rio, onde a maioria dos mestres, auto-entitulados, eram jovens de classe média, estudantes brancos, bem nutridos, com maior aceitação pela sociedade racista no Brasil da época, enquanto que mestres negros na Bahia (Mestre Bimba, Mestre Pastinha e outros), morriam sem alunos e na miséria.
Porquê você aconselharia a prática da capoeira ?
A Capoeira libera o praticante de todas as formas de prisões que o sistema, a sociedade pós-colonial tenta nos impor, preconceitos, medo do julgamento do outro, complexos, limitações da espontaneidade, da auto-estima, do auto-conhecimento, da liberdade, criatividade. Tendo a música, percussões, capoeiristas, como motivadores, através de cantos ensopados de mensagens, conselhos, intergeracionalidade, axé, com uma interatividade, e relação de vivências, reverenciando o passado vivo no presente, e celebrando o presente, o tempo muitas vezes, parece parar para viver esta energia transcedente, que atravessa gerações e mais gerações, e que resistiu a 400 anos de escravidão.
O que você gostaria que a Capoeira veiculasse como mensagem, imagem, do Brasil, de nós Brasileiros ?
O Mestre de capoeira traz consigo história, valores da cultura afro-brasileira em suas diversas manifestações ; como o Samba, Baiao, Afoxé, Umbanda, Jongo, Forro, Makulelê, Maracatu, Samba Reggae, Puxada de Rede, Frevo, danças afros, chulas, corridos, ladainhas, tradições, Candomblé, batuques. Neste sentido podemos admitir que o capoeirista é o maior divulgador da cultura afro-brasileira no mundo. Ele resgata em suas canções as línguas que foram históricamente oprimidas no Brasil, como o tupi, Yorubà, além de divulguar a língua portuguesa e insentivar o turismo, intercambios e encontros.
Os Afro-descencentes precisam cada vez mais fazer, escrever, reescrever sua própia história, seu própio modo de ver o mundo. Niguém é melhor servido do que por si própio, e a liberdade é essencial para criação.
A cultura ocidental em boa parte, quer definir e controlar tudo, porém a Capoeira é arte, não se limita em definição, é energia, música, resistência, liberdade, fé e história de todo um povo, onde quanto mais se pratica e se acumula experiências, mais se aprende, mais podemos integrar e transmitir, informações e saberes, na vadiação.
O capoeirista começa a ter uma postura histórica, de consciência, conhecimento e auto-estima, quando reconhece e assume que a Capoeira veio da Africa, transmetida por africanos no Brasil, nos Quilombos urbanos e rurais.
Axé!
Julio Bomfim
Mestre de Capoeira
site : www.batakorin.com
Source :http://www.comunidadebrasileiranafranca.com/a-capoeira-no-var-mestre-julio-bomfim/
Grupo Batakorin Capoeira
Makulelê sur la plage de Bonne Grace
Organisation : Julio Bomfim
Artistes :
Julio Bomfim
Arcenio de Almeida
Sergio Otanazetra
David Dupeyre
Marc Dupronc
Rafi Montaud
Paula
Batizado e trocade cordas, éleves de Saint Raphael, Draguignan, Toulon, La Seyne, Six Fours, Sanary, de l’ Association Samambaia Capoeira, Mestre Julio
Élèves de Mestre Julio (Toulon, Brignoles, Bandol, Frejus, Draguignan et ses alentours ), avec la présence de Moniteurr Shaolin, Salmao, Baraune, Instrutora Tigreza, Mestrando Gato entre autres …